人体生命活动中升降运动的机制与核心要素
升降运动是人体生命活动的基本形式，人体是一个以脐腹部命门太极为中心，以三焦经络为气道，通过脏腑对升降出入的调控，而与天地自然相通的小宇宙。人体的气机升降法于自然，受自然环境变化的影响，气在天地之间的升降，与在人体内升降出入的气相互沟通。气的升降出入运动是人体生命的根本，气的升降出入运动一旦停止，就意味着生命的终结。故《素问·六微旨大论》云：“非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”中医用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的原动力就是升降运动。
1. 命门为升降运动之动力
命门为人体先天之太极，是生命之门户，太极生两仪，即真阴真阳，其中真阳乃命门之火，命门之火也是气机运行的动力。张景岳在《景岳全书》中提出升降以元气为动力，而元阳之气藏于命门。“命门有生气，即乾元不息之机也。无生则息矣……惟动惟升，所以阳得生气，惟静惟降，所以阴得死气”。命门元气始于下而盛于上升则向生也，元气不升，陷于下则易死矣。譬如火蒸水暖则为气，为气则升，无不生，火衰水寒成冰，成冰则降，无不死。
2. 三焦为升降运动之通道
升降运动必须在气道中进行，三焦根于命门，张景岳言：“一阳之元气，必自下而上，而三焦之普护乃各见其候。”说明升降以三焦为通道。对于三焦在人体中作为气机升降、升清降浊的功能，《中藏经》中概括为“三焦者，人之三元之气也……内外左右上下之气也。三焦通则内外左右上下皆通也。其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也”。故三焦作为人体内的气道大网，将整个人体网络起来，并成为人体升降的通道。
3. 脏腑为升降运动之核心
位于三焦通道途中的五脏六腑是命门元气输注的重要部位。来源于命门的元气正是通过三焦通道供给五脏六腑，以激动五脏六腑发挥各自升清降浊的功能活动，故命门为五脏六腑之本。因此脏腑为升降运动之核心和命门元气的输注地。
肝主疏泄为刚脏，其气以升为常，肺主宣肃为娇脏，其气以降为顺。古代的修行者内观发现肝居下焦位于左，肺居上焦位于右。肝从左升，肺自右降，周转运行，方可使气机调畅，气血流行，由此而脏腑安和，体健身强。《素问·刺禁论》中也有肝生于左，肺藏于右的记载。《类经附翼》云“左主升而右主降”，说明肝气升于左，肺气降于右，如同两翼，所以说肝肺是升降的外轮。
脾胃同居中焦，共属中央湿土，旺于四时，脾为阴中之至阴，是后天之本。二者为人体气机升降体系的枢轴。胃主受纳，脾主运化，脾健必要升，胃和必须降。肝肾之阴精上行以济心肺必赖脾阳之升，心肺之阳气下达以和肝肾必靠胃阴之降。脾升胃降在五脏六腑中具有极其重要的枢纽作用。《类经》云“枢则司升降而主乎中者也”。脾胃升降相因，左旋右转，清气得升，浊气下降，有助于五脏六腑功能活动正常。
心属火，位居上焦，为阳脏；肾属水，位居下焦，为阴脏。五脏六腑之间协调与否，重在阴阳水火之间的平衡，而水火之调在于相交，心肾为水火之根。心肾以三焦为通路，上下相交，火降下而水上升，水火既济，是升降的根本。
